ВЗИРАЯ НА ИКОНЫ, ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК В МОЛИТВАХ ПОКЛОНЯЕТСЯ ПЕРВООБРАЗУ

ВЗИРАЯ НА ИКОНЫ, ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК В МОЛИТВАХ ПОКЛОНЯЕТСЯ ПЕРВООБРАЗУ
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Взирая на прошлое с высоты прожитых веков, мы понимаем, что войти в состояние тех, кто защищал догматы христианства, в том числе иконопочитание, нам до конца просто невозможно. Ведь трудноПоказать ещё представить, в каких враждебных условиях протекала история Церкви на протяжении большей части первого тысячелетия.

Но даже тогда, когда власть склонилась к христианству и перестала воздвигать гонения на Церковь, возникали соблазны, в том числе у властей предержащих, поддержать те учения и тех учителей, которые таковыми не были для Церкви, но провозглашали опасные ложные истины, претендуя на то, что эти «истины» должны стать догматами.

Именно такая опасность нависла над всей Православной Церковью, когда возникла ересь иконоборчества. В каком-то смысле появление самой идеи противляться священным изображениям связано с распространением ислама. Как мы знаем, в исламе нет священных изображений, и те, кто изображает священное, в исламе считаются идолопоклонниками.

Но ислам никогда не обладал той совокупностью истин, которые хранит Православная Церковь, отстаивая право людей совершать поклонение священным изображениям — не как идолам, не как истуканам, не доскам, не краскам, не мрамору, не золоту, не каким-то другим материалам, из которых делают иконы; но, взирая на видимый образ, который так важен для физической и духовной составляющих человека, мысленно возноситься к первообразу.

Поэтому поклонение иконам никогда не было поклонением материальному веществу, никогда не было идолопоклонством, но через поклонение иконам людям открылся целый мир — совершенно удивительный мир соприкосновения с невидимым. Церковь утвердила право и возможность создавать священные изображения, взирая на которые, верующий человек в молитвах поклоняется первообразу.

ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/151322.html